Santos: Ó Deus, que o vosso povo sempre exulte pela sua renovação espiritual, para que, tendo recuperado agora com alegria a condição de filhos de Deus, espere com plena confiança o dia da ressurreição. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

 

Oração do Dia: Concedei, ó Deus, ao vosso povo, que desfalece por sua fraqueza, recobrar novo alento pela paixão do vosso Filho. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na Unidade do Espírito Santo.

 

 

I Leitura: Isaias (Is 42, 1-7)

Deus está presente em seu povo

 

¹"Eis o meu servo - eu o recebo; eis o meu eleito - nele se compraz minha alma; pus meu espírito sobre ele, ele promoverá o julgamento das nações. ²Ele não clama nem levanta a voz, nem se faz ouvir pelas ruas. ³Não quebra uma cana rachada nem apaga um pavio que ainda fumega; mas promoverá o julgamento para obter a verdade. ⁴Não esmorecerá nem se deixará abater, enquanto não estabelecer a justiça na terra; os países distantes esperam seus ensinamentos".

 

⁵Isto diz o Senhor Deus, que criou o céu e o estendeu, firmou a terra e tudo que dela germina, que deu a respiração aos seus habitantes e o sopro da vida ao que nela se move: ⁶"Eu, o Senhor, te chamei para a justiça e te tomei pela mão; eu te formei e te constituí como o centro de aliança do povo, luz das nações, ⁷para abrires os olhos dos cegos, tirar os cativos da prisão, livrar do cárcere os que vivem nas trevas". Palavra do Senhor.

 

 

Comentando a I Leitura[1]

Ele não clama nem levanta a voz

 

A cruz assinalou a inversão de toda lógica humana. Com ela Jesus atingiu o fundo, não só da humilhação, mas da derrota, da qual não se teria podido nunca levantar. Entretanto, de sua morte saiu a vida, do aviltamento, a suprema glorificação. No livro de Isaias havíamos encontrado estas violentas oposições, que refletem os acontecimentos da história de Israel; encontramo-las agora como sistematizadas nos quatro poemas do Servo de Javé numa progressão de temas que vai da vocação do Servo à sua morte expiadora. Perante esta figura, todos os nossos esquemas explodem. Percebemos que somos homens limitados, incapazes de compreender os planos de Deus de neles entrar. A salvação não será nunca obra nossa, mas dom, gratuito para nós e sofrido por quem no-lo mereceu. Por força da vocação, o Servo é destinado a conciliar em sua ação qualidades que se mostram inconciliáveis.

 

Salmo: 26 (27), 1.2.3.13-14 (+1a)

O Senhor é minha luz e salvação

 

¹O Senhor é minha luz e salvação; de quem eu terei medo? O Senhor é a proteção da minha vida; perante quem eu tremerei?

 

²Quando avançam os malvados contra mim, querendo devorar-me, são eles, inimigos e opressores, que tropeçam e sucumbem.

 

³Se contra mim um exército se armar, não temerá meu coração; se contra mim uma batalha estourar, mesmo assim confiarei.

 

¹³Sei que a bondade do Senhor eu hei de ver na terra dos viventes. ¹⁴Espera no Senhor e tem coragem, espera no Senhor!

 

 

Evangelho: João (Jo 12, 1-11)

Ela fez isto em vista do dia de minha sepultura

 

¹Seis dias antes da Páscoa, Jesus foi a Betânia, onde morava Lázaro, que ele havia ressuscitado dos mortos. ²Ali ofereceram a Jesus um jantar; Marta servia e Lázaro era um dos que estavam à mesa com ele.

 

³Maria, tomando quase meio litro de perfume de nardo puro e muito caro, ungiu os pés de Jesus e enxugou-os com seus cabelos. A casa inteira ficou cheia do perfume do bálsamo. ⁴Então, falou Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, aquele que o havia de entregar: ⁵"Por que não se vendeu este perfume por trezentas moedas de prata, para as dar aos pobres?" ⁶Judas falou assim não porque se preocupasse com os pobres, mas porque era ladrão; ele tomava conta da bolsa comum e roubava o que se depositava nela. ⁷Jesus, porém, disse: "Deixa-a; ela fez isto em vista do dia de minha sepultura. ⁸Pobres, sempre os tereis convosco, enquanto a mim, nem sempre me tereis".

 

⁹Muitos judeus, tendo sabido que Jesus estava em Betânia, foram para lá, não só por causa de Jesus, mas também para verem Lázaro, que Jesus havia ressuscitado dos mortos. ¹⁰Então, os sumos sacerdotes decidiram matar também Lázaro, ¹¹porque, por causa dele, muitos deixavam os judeus e acreditavam em Jesus. Palavra da Salvação!

 

 

Comentário do Evangelho[2]

Uma preocupação suspeita

 

A preocupação de Judas Iscariotes pelos pobres foi posta sob suspeita pelo evangelista e reforçada por Jesus. O evangelista interpretou como ganância a preocupação do companheiro com o desperdício do nardo puro e precioso usado por Maria para ungir os pés do Mestre. Isto por que era Judas quem cuidava das finanças do grupo, e estava habituado a roubar as ofertas que eram dadas para o sustento de todos.

Por sua vez, Jesus alertou os discípulos: teriam sempre a possibilidade de fazer o bem aos pobres, não teriam, porém, a chance de partilhar de sua presença para sempre. O momento da partida estava para chegar.

O Mestre revelou aos seus discípulos o valor simbólico do gesto de Maria. Ela estava antecipando o que deveria acontecer no sepultamento de Jesus, ungindo o corpo que seria colocado no túmulo. Afinal, havendo de padecer a morte dos pobres, sem nem mesmo ter um túmulo para ser sepultado, Maria estava suprindo o gesto de piedade de que seria privado.

Sobretudo, Judas não se dava conta de estar convivendo com Jesus, cuja opção era ser pobre e viver como pobre. Não só, o Mestre buscava sempre a convivência com os pobres, com os quais se mostrava solidário. Portanto, a censura de Judas a Jesus não tinha cabimento. O Mestre sabia muito bem o que estava fazendo, e o sentido de tudo o que estava acontecendo. O discípulo é que estava obcecado pela malícia.

 

São Marcelino data do século III. Era muito amigo de santo Agostinho e um alto funcionário do Império. Nessa época a Numídia se encontrava contra África proconsular, os proletários contra proprietários romanos. Marcelino era tabelião e trabalhava no tribunal. Bom pai de família, cristão exemplar, santo Agostinho costumava dizer que era amigo de um homem notável. Por diversas vezes são Marcelino vezes se dirigiu a santo Agostinho para obter esclarecimentos sobre pontos que julgava controvertidos da doutrina cristã. Os donatistas acusaram injustamente são Marcelino de cumplicidade com o usurpador Heracliano, o que fez o conde Marino em 13 de setembro condená-lo à morte. Passado um ano o próprio imperador reconheceu o erro da justiça romana e todas as decisões de Marcelino foram aprovadas. A Igreja passou a honrá-lo como mártir.

 

 

A nossa humanidade está crucificada com Cristo na Cruz; a humanidade é Ele e nós.

(D. Bernardo Schuch, OSB)