Santos do Dia: Antônio, Merulo e João (monges de Santo André, em Roma), Aquiles da Grécia (eremita), Genulfo de Cahors (bispo), Juliano Sabas (eremita), Mariano, Espeusipo, Eleusipo,Meleusipo e Leonila (mártires), Nenídio da Irlanda (abade), Rosalina de Vilanova (cartuxa), Sabino de Piacenza (bispo), Sulpício (bispo de Bourges), José de Freising (monge, bispo, bem-aventurado), Rosalina de Villeneuve (virgem, bem-aventurada)

 

Oração: Ó Deus, que chamastes ao deserto santo Antão, pai dos monges, para vos servir por uma vida heróica, dai-nos, por suas preces, a graça de renunciar a nós mesmos e amar-vos acima de tudo.. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

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Leitura: Hebreus (Hb 4, 12-16)

É preciso aproximarmos com toda a confiança do trono da graça

 

Irmãos, ¹²a palavra de Deus é viva, eficaz e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes. Penetra até dividir alma e espírito, articulações e medulas. Ela julga os pensamentos e as intenções do coração. ¹³E não há criatura que possa ocultar-se diante dela. Tudo está nu e descoberto aos seus olhos, e é a ela que devemos prestar contas.

¹⁴Temos um sumo sacerdote eminente, que entrou no céu, Jesus, o Filho de Deus. Por isso, permaneçamos firmes na fé que professamos. ¹⁵Com efeito, temos um sumo sacerdote capaz de se compadecer de nossas fraquezas, pois ele mesmo foi provado em tudo como nós, com exceção do pecado. ¹⁶Aproximemo-nos então, com toda a confiança, do trono da graça, para conseguirmos misericórdia e alcançarmos a graça de um auxílio no momento oportuno. Palavra do Senhor!

 

 

Comentando a I Leitura[1]

Aproximemo-nos, com toda a confiança, do trono da graça

 

O homem moderno, que se sente tão fortemente atraído a um empenhamento sério em favor da construção de uma nova humanidade, deveria meditar estas palavras. O cristianismo compromete verdadeiramente o homem até o mais profundo de seu ser. Um cristianismo que nasce da “palavra de Deus, viva, eficaz e mais penetrante que uma espada de dois gumes”. Essa palavra de Deus julga “as disposições e intenções do coração”. O homem que quer ser cristão deve decidir-se a sê-lo inteiramente, deixando de lado o que pode constituir impedimento a isso. Jesus exprime repetidas vezes essa necessidade de uma decisão, até mesmo com palavras que parecem hiperbólicas: “Quem põe a mão no arado e olha para trás não é apto para o Reino de Deus” (Lc 9, 62); “Aquele que ama pai ou mãe mais do que a mim não é digno de mim” (Mt 10, 37); “O Reino dos Céus toma-se à força e os violentos o arrebatam” (Mt 11, 12). A pessoa é chamada a escolher e, se necessário, a deixar tudo.

 

Mas o homem será capaz de opções tão decisivas? O homem é fraco, medroso, indeciso, inconstante. Eis, pois, o convite, precioso sobretudo nos momentos de grandes decisões: “Aproximemo-nos, com segurança do trono da graça” (v.16).

 

 

 

 

Salmo: 18 (19B), 8.9.10.15 (R/.cf.Jo 6, 63c)

Vossas palavras são Espírito, são vida,

tendes palavras, ó Senhor, de vida eterna!

 

⁸A lei do Senhor Deus é perfeita, conforto para a alma! O testemunho do Senhor é fiel, sabedoria dos humildes.

⁹Os preceitos do Senhor são precisos, alegria ao coração. O mandamento do Senhor é brilhante, para os olhos é uma luz.

 

¹⁰É puro o temor do Senhor, imutável para sempre. Os julgamentos do Senhor são corretos e justos igualmente.

¹⁵Que vos agrade o cantar dos meus lábios e a voz da minha alma; que ela chegue até vós, ó Senhor, meu rochedo e redentor!

 

 

Evangelho: Marcos (Mc 2, 13-17)

Jesus vai ao encontro dos pecadores

 

Naquele tempo, ¹³Jesus saiu de novo para a beira do mar. Toda a multidão ia ao seu encontro e Jesus os ensinava. ¹⁴Enquanto passava, Jesus viu Levi, o filho de Alfeu, sentado na coletoria de impostos, e disse-lhe: "Segue-me!" Levi se levantou e o seguiu. ¹⁵E aconteceu que, estando à mesa na casa de Levi, muitos cobradores de impostos e pecadores também estavam à mesa com Jesus e seus discípulos. Com efeito, eram muitos os que o seguiam.

 

¹⁶Alguns doutores da lei, que eram fariseus, viram que Jesus estava comendo com pecadores e cobradores de impostos. Então eles perguntaram aos discípulos: "Por que ele come com os cobradores de impostos e pecadores?" ¹⁷Tendo ouvido, Jesus respondeu-lhes: "Não são as pessoas sadias que precisam de médico, mas as doentes. Eu não vim para chamar justos, mas sim pecadores". Palavra da Salvação!

 

 

 

Comentário do Evangelho[2]

Da marginalização ao discipulado

 

A passagem de Jesus pela vida de Levi provocou nele uma transformação considerável. Ele saiu imediatamente da marginalização sócio-religiosa para ingressar no discipulado, ao aceitar o convite do Mestre, exigindo dele a renúncia a uma atividade odiosa aos olhos de seus contemporâneos. Doravante, Levi não seria mais um publicano, e sim um discípulo de Jesus. A opção religiosa desse discípulo teve conseqüências também no plano social.

Na percepção de Jesus, porém, a mudança na vida de Levi deu-se num nível bem diverso. A discriminação, devida à profissão de cobrador de impostos, era irrelevante para o Mestre. Este procurava colocar-se acima dos preconceitos humanos. Importava-lhe, antes, o que se passava no coração de Levi, sentado no seu local de trabalho. Embora vivendo num ambiente corrompido e corruptor, sem dúvida, ele mantinha um elevado padrão de religiosidade. Os preconceitos que recaíam sobre sua categoria profissional não foram suficientes para levá-lo a apegar-se aos bens materiais. Assim, quando Jesus passou, estava suficientemente livre para segui-lo, sem restrições.

Ninguém ficou sabendo da mudança operada na vida de Levi, além dele mesmo, e do próprio Mestre. O homem de fé viu concretizar-se o que, até então, era objeto de esperança. Seguir o Messias Jesus significava ver realizada a promessa divina. Assim, mais que uma marginalização social, Levi superou a verdadeira marginalização religiosa, ao se fazer discípulo do Reino.

 

Para sua reflexão pessoal[3]

 

Cobradores de impostos e outros tipos de pecadores iam gradativamente sendo atraídos para o elenco de discípulos do Mestre, tal o seu carisma. Jesus ia ao povão, comia junto com eles e isso incomodava os fariseus; era uma cobrança descabida: se Ele é o Filho do Homem, por que come junto com qualquer um? Trazendo este episódio para os dias de hoje, concluímos quão somos fracos e pecadores também! O nosso orgulho, o nosso preconceito, a falta de simplicidade e de fraternismo nos afastam de muitos irmãos, principalmente dos carentes. Até temos boas idéias em nossas mentes mas, na prática, a nossa obra é fraca.

 

 

Santo Antão é o mais conhecido monge da Igreja: costumava a pregar a necessidade do encontro consigo mesmo e com Deus. Aos 20 anos doou todos os seus bens, deixou a irmã menor sob a guarda de religiosas e foi para o deserto, no coração do Egito. Lá viveu a pão e água. Sua vocação era retiro e solidão. Havia alguns outros como ele denominados "eremitas" e mais comumente, anacoretas. A preferência de santo Antão era viver para sempre na solidão. Mas sua fama foi crescendo tanto que começaram a chegar discípulos de todos os lados. Foram construindo cabanas isoladas formando uma comunidade. Mas seu amor à solidão era tão grande que ao ver passar uma caravana de comerciantes aproveitou-se e viajou por três dias em busca de um novo lugar isolado. Viveu mais dezoito anos de solidão até que os discípulos o encontraram novamente, saudosos de suas pregações. Compreendeu então que a caridade era e é uma virtude mais querida por Deus e assim nasceu o mosteiro de Pispir que difundiu-se extraordinariamente, chegando a seis mil discípulos. (www.asj.org.br)

 

 

Se passares o tempo sem pensar na eternidade, passarás a eternidade a pensar no tempo. (Pe. Antônio Vieira)