Hoje: Memória de São Gregório Magno (Papa e Doutor), cor litúrgica branca, Dia das Organizações Populares, dia Nacional do Biólogo e dia do Guarda Civil

 

Santos: Ambrósio Agostinho Chevreux (Bem-Aventurado, 1792, Paris, mártir), Antonino (Séc IV, mártir, Apaméia, Síria), Zeno (ou Zenão, Nicomédia, mártir), Simeão Estilita (o Velho, 459 d.C.) e Guilherme (1070 d.C., bispo)

 

Oração: Deus do universo, fonte de todo bem, derramai em nossos corações o vosso amor e estreitai os laços que nos unem convosco para alimentar em nós o que é bom e guardar com solicitude o que nos destes. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

 

 

I Leitura: 1ª Carta de Paulo aos Coríntios (1Cor 3, 1-9)
A comunidade de Corinto não compreende 
muitas questões relacionadas a Cristo

 

¹Irmãos, não pude falar-vos  como a pessoas espirituais. Tive que vos falar como a pessoas carnais, como a crianças na vida em Cristo. ²Pude oferecer-vos somente leite, não alimento sólido, pois ainda não éreis capazes de tomá-lo. E nem atualmente sois capazes de receber alimento sólido, ³visto que ainda sois carnais. As rivalidades e rixas que existem aí, no meio de vós, acaso não mostram que sois carnais e que procedeis de acordo com os impulsos naturais? ⁴Quando um declara: "Eu sou de Paulo", e outro: "Eu sou de Apolo", não estais procedendo como pessoas simplesmente naturais?

 

⁵Pois, o que é Apolo? O que é Paulo? Não passam de servidores, pelos quais chegastes à fé. E cada um deles exerce seu serviço segundo dom recebido de Deus. ⁶Eu ,plantei, Apolo regou, mas Deus é que fazia crescer. ⁷De modo que nem o que planta, nem o que rega são, propriamente, importantes. Quem é importante é aquele que fez crescer: Deus. ⁸Aquele que planta e aquele que rega formam uma unidade, mas cada um receberá o seu próprio salário, proporcional ao seu trabalho. ⁹Com efeito, nós somos cooperadores de Deus, e vós sois lavoura de Deus, construção de Deus. Palavra do Senhor!

 

 

Comentando a I Leitura[1]

Nós somos cooperadores de Deus, e vós sois

lavoura de Deus, construção de Deus

 

Aqueles que anunciam o evangelho, diz Paulo, são “colaboradores de Deus” (V.9). Não falam a linguagem da sabedoria humana, mas falam pelo poder do Espírito. Aparentemente, Paulo não é Apolo. Mas o olhar de Deus, que se deve tornar também o do cristão, as diferenças são niveladas. Não só, mas diretamente alteradas em seu valor, porque “Deus escolheu as coisas frágeis do mundo para confundir as fortes, as coisas ignóbeis e desprezadas do mundo e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são” (1Cor 1, 27). A função de um cristão no corpo de Cristo não é algo que emerge de sua essência natural, mas se prende ao serviço que lhe foi atribuído pela cabeça (Ef 4, 11) e o coloca na Igreja em determinado posto para servir a todos os outros membros. Tudo se passa em Corinto, porém, como se os pregadores tivessem a iniciativa na obra da missão, quando não passam de intermediários de Deus, que é o verdadeiro realizador de sua obra (v.7).

 

 

Salmo Responsorial: 32(33), 12-13.14-15.20-21 (R/.12b)
Feliz o povo que o Senhor escolheu por sua herança!

 

¹²Feliz o povo cujo Deus é o Senhor, e a nação que escolheu por sua herança! ¹³Dos altos céus o Senhor olha e observa; ele se inclina para olhar todos os homens.

 

¹⁴Ele contempla do lugar onde reside e vê a todos os que habitam sobre a terra. ¹⁵Ele formou o coração de cada um e por todos os seus atos se interessa.

 

²⁰No Senhor nós esperamos confiantes, porque ele é nosso auxílio e proteção! ²¹Por isso o nosso coração se alegra nele, seu santo nome é nossa única esperança.

 

Evangelho: Lucas (Lc 4, 38-44)
A missão de Jesus não pode parar

 

Naquele tempo, ³⁸Jesus saiu da sinagoga e entrou na casa de Simão. A sogra de Simão estava sofrendo com febre alta, e pediram a Jesus em favor dela. ³⁹Inclinando-se sobre ela, Jesus ameaçou a febre, e a febre a deixou. Imediatamente, ela se levantou e começou a servi-los. ⁴⁰Ao pôr-do-sol, todos os que tinham doentes atingidos por diversos males, os levaram a Jesus. Jesus colocava as mãos em cada um deles e os curava.

 

⁴¹De muitas pessoas também saíam demônios, gritando: "Tu és o Filho de Deus". Jesus os ameaçava, e não os deixava falar, porque sabiam que ele era o Messias. ⁴²Ao raiar do dia, Jesus saiu e foi para um lugar deserto. As multidões o procuravam e, indo até ele, tentavam impedi-lo que os deixasse. ⁴³Mas Jesus disse: "Eu devo anunciar a boa nova do Reino de Deus também a outras cidades, porque para isso é que eu fui enviado". ⁴⁴E pregava nas sinagogas da Judéia. Palavra da Salvação!

 

Comentando o Evangelho[2]

Missionário incansável

 

Por onde passava, Jesus deixava as pegadas do Reino acontecendo na história humana. As inúmeras curas e a vitória sobre o poder demoníaco eram as demonstrações mais evidentes da novidade acontecendo na vida das pessoas. A expulsão dos demônios consistia em fazer com que Deus, novamente, fosse o único Senhor delas. Portanto, a ação de Jesus visava sempre restabelecer o senhorio de Deus. E isso deixava feliz a quem se beneficiava de sua presença libertadora!

 

Os benefícios recebidos através dos gestos misericordiosos de Jesus impelia o povo a querer retê-lo junto de si e a não deixá-lo seguir adiante. O Mestre opôs-se à esta tentativa de limitar seu campo de missão. Ele manifestava sua consciência de ter sido enviado para evangelizar não apenas um grupo restrito de pessoas. Sua missão de proclamar a Boa Nova do Reino deveria alargar-se mais e mais, de modo a estender o senhorio de Deus a todo ser humano.

 

Por outro lado, o afluxo de pessoas e a quantidade de gente a ser curada não constituíam argumento para que Jesus se detivesse num só lugar. Ele ia ao encontro dos necessitados, lá onde se encontravam. Seu peregrinar incansável não conhecia limites.

 

 

 

O Papa Gregório I recebeu dos pósteros o título de Magno e é considerado um dos quatro grandes doutores da Igreja no Ocidente, junto com Santo Agostinho, Santo Ambrósio e São Jerônimo.

 

Nascido em Roma por volta do ano 540, de família senatorial, ocupou cargos de grande importância na magistratura, até ser prefeito de Roma. Com a morte do pai, herdou uma das maiores fortunas de Roma. Contudo, Gregório colocava sua confiança não nos bens terrenos, mas em Deus a quem procurava com amor. Quis ser radical na vivência do Evangelho que diz: "Se quiseres ser perfeito, vai, vende o que tens, dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu; depois vem e segue-me".

 

Gregório usou de sua vasta fortuna para construir sete mosteiros para os monges beneditinos, a fim de que fossem faróis de evangelização em diversas partes da Itália, invadida pelos bárbaros. Transformou sua casa num convento bem no centro de Roma, deu o resto para os pobres e abraçou a vida contemplativa dos monges beneditinos.

 

Mas a Providência o tirou da solidão; o papa encarregou-o de uma missão delicada: a de ser seu representante na corte de Constantinopla. Lá ficou alguns anos, que lhe serviram de larga experiência no relacionamento com a Igreja Oriental. Depois voltou ao refúgio do seu mosteiro.

 

Vindo a falecer o Papa Pelágio II, o clero e o povo romano proclamaram Gregório sucessor. Em vão procurou ocultar-se, pois o povo descobriu seu esconderijo e o forçou a aceitar a pesada carga. O dia 3 de setembro (590) ficou sendo a data de sua festa.

 

Gregório foi o homem certo, posto no momento certo na Cátedra de São Pedro. O Império Romano estava em derrocada e invasões de bárbaros por toda parte provocavam a formação de um novo tipo de sociedade. Gregório é um marco na história da Igreja e da própria Europa e assinala o ponto de partida de uma nova época, a do tempo de transição do mundo romano para o novo mundo medieval que ia fundir as antigas culturas grega e romana, com as novas culturas germânica e eslava.

 

Como papa, Gregório relacionou-se com as várias Igrejas de sua época e com os poderes públicos da Europa, mediante ativa correspondência. Querendo conquistar para o Cristianismo os anglo-saxões, enviou para a Inglaterra Santo Agostinho com vários monges que conseguiram bastante êxito. Providenciou o abastecimento de víveres na cidade de Roma, em momento difícil de carestia e peste. Mitigou os estragos das invasões dos bárbaros.

 

Visando o afervoramento do clero, escreveu para ele a Regra Pastoral que pode ser lida com edificação também hoje em dia. A fim de incentivar a piedade e o amor à santidade, redigiu o Livro dos Diálogos, para edificação dos fiéis. Foi um orador inflamado e escritor fecundo de comentários sobre a Bíblia.

 

"Ficaria incompleta a fisionomia de São Gregório, se considerássemos unicamente sua face externa, o homem de ação prodigiosa. Ele foi também o homem de grande contemplação, de intensa vida espiritual. Ele próprio fez seu retrato espiritual, descrevendo o 'ideal do pastor'. O verdadeiro pastor das almas é puro em seu pensamento, irrepreensível nas suas obras, sábio no silêncio, útil sempre na palavra. Sabe aproximar-se de todos, com verdadeira caridade. Eleva-se acima de todos pela contemplação de Deus. Associa-se com humildade e simplicidade com todos os que trabalham pelo bem das almas mas levanta-se com anseios de justiça contra os vícios dos pecadores'”

 

Gregório passou seus últimos anos doente, acamado mas continuando a dirigir com prudência e lucidez os destinos da Igreja. Faleceu em 604, com 65 anos de idade.

 

Quantos corrompem com sua má vida o fruto de suas santas meditações. (S. Gregório)